El ciclo del agua
https://www.youtube.com/watch?v=QDCohXW6blg
miércoles, 8 de noviembre de 2017
lunes, 6 de noviembre de 2017
lunes, 30 de octubre de 2017
viernes, 27 de octubre de 2017
lunes, 23 de octubre de 2017
La formación del relieve: volcanes y terremotos
Imágenes del Tsunami de Japón de 2011
https://www.youtube.com/watch?v=s5xpPzyVDx8
¿Qué hacer en caso de terremoto?
La formación del relieve: el mapa geológico
https://www.youtube.com/watch?v=Wmk3pAh-05I
https://www.youtube.com/watch?v=s5xpPzyVDx8
¿Qué hacer en caso de terremoto?
https://www.youtube.com/watch?v=Wmk3pAh-05I
miércoles, 18 de octubre de 2017
Verdi y la unificación italiana
El compositor Giuseppe Verdi y su ópera Nabucco son dos de los grandes símbolos de la unificación italiana. En la década de 1840, Milán, bajo el dominio austriaco se llenó con pintadas con la consigna: "Viva Verdi". Y es que la casualidad hizo que el apellido del compositor italiano fuera el acrónimo de "Vittorio Emmanuel Rey De Italia". De esta forma, los milaneses, a al vez que lanzaban un grito de libertad, esquivaban las represalias de los austriacos.
Además, en 1842, Verdi estrenó la ópera Nabucco. En ella se incluyo uno de los coros más famosos de la historia de la ópera. "Va, pensiero sull'ali dorate", el triste lamento del pueblo judío en recuerdo de la tierra de la que fueron expulsados por los babilonios y que se resume en el verso: ¡Oh patria mía, tan bella y perdida!. Este tema caló tan hondo entre los italianos que lo adoptaron como himno de libertad y unidad nacional.
Nabucco. Coro de los esclavos:
Texto del Coro de los Esclavos de la ópera Nabucco:
“¡Vuela pensamiento, con alas doradas,
pósate en las praderas y en las cimas
donde exhala su suave fragancia
el aire dulce de la tierra natal!
¡Saluda a las orillas del Jordán y a las destruidas torres de Sión!
¡Ay, mi patria, tan bella y abandonada!
¡Ay recuerdo tan grato y fatal!
Arpa de oro de los fatídicos vates [adivino, poeta],
¿por qué cuelgas silenciosa del sauce?
Revive en nuestros pechos el recuerdo,
¡háblanos del tiempo que fue!
Canta un aire de crudo lamento al destino de Jerusalem,
o que te inspire el Señor una melodía
que infunda virtud al partir.”
pósate en las praderas y en las cimas
donde exhala su suave fragancia
el aire dulce de la tierra natal!
¡Saluda a las orillas del Jordán y a las destruidas torres de Sión!
¡Ay, mi patria, tan bella y abandonada!
¡Ay recuerdo tan grato y fatal!
Arpa de oro de los fatídicos vates [adivino, poeta],
¿por qué cuelgas silenciosa del sauce?
Revive en nuestros pechos el recuerdo,
¡háblanos del tiempo que fue!
Canta un aire de crudo lamento al destino de Jerusalem,
o que te inspire el Señor una melodía
que infunda virtud al partir.”
martes, 17 de octubre de 2017
miércoles, 11 de octubre de 2017
Las mujeres en Arabia Saudí
Arabia Saudí aprueba que las mujeres puedan conducir (septiembre de 2017)
http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/se-aprobado-medida-para-mujeres-arabia-saudi-puedan-conducir-volante/4242004/
http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/se-aprobado-medida-para-mujeres-arabia-saudi-puedan-conducir-volante/4242004/
domingo, 8 de octubre de 2017
La Revolución Francesa
Causas, fases y consecuencias.
Fuente: http://tustareasdesociales.over-blog.es/2014/11/consecuencias-y-repercusiones-de-la-revolucion-francesa.html
jueves, 5 de octubre de 2017
Lecturas recomendadas 2° ESO
Sobre la expulsión de los judíos en 1492:
Concha López Narvaez: El tiempo y la promesa
Sobre el descubrimiento de América:
MOLINA, María Isabel, Colón tras la ruta de poniente
martes, 3 de octubre de 2017
jueves, 28 de septiembre de 2017
miércoles, 20 de septiembre de 2017
viernes, 9 de junio de 2017
martes, 6 de junio de 2017
Arias Navarro anuncia la muerte de Franco
Carlos Arias Navarro anuncia a los españoles la muerte de Franco:
https://www.youtube.com/watch?v=IbTcTnxGjVo&t=47s
https://www.youtube.com/watch?v=IbTcTnxGjVo&t=47s
Los primeros Gobiernos socialistas (1982-1996)
Los Gobiernos posteriores a la Transición:
Se cumplen 30 años del primer Gobierno de Felipe González:
lunes, 5 de junio de 2017
La Generación X o Generación Kronen
Historias del Kronen, de José Ángel Mañas
La novela, primera del autor, cuenta la vida durante un verano de un grupo de jóvenes madrileños, criados en la cultura audiovisual y fascinados por la violencia, que se mueven en un mundo cerrado dominado por las drogas, el sexo, los bares de copas, los conciertos rock…
La publicación de Historias del Kronen tuvo un fuerte impacto social al exponer con crudeza la forma de vida y las opiniones de un sector de la juventud, que al parecer habían pasado desapercibidas hasta ese momento para sus mayores. La revista Ajoblanco le dedica la portada y el artículo de fondo con entrevista de José Ribas en su número de marzo de 1994 bajo el titular “La novela del NO HAY FUTURO tras la década socialista”. Escandaliza y provoca rechazo a algunos, mientras que otros, principalmente jóvenes, se ven reflejados en su lenguaje, la geografía de sus noches, y las perplejidades desoladas de sus personajes.
La novela coincide en el tiempo con fenómenos semejantes en otros países, principalmente Estados Unidos e Italia, y contribuye a que se popularice el concepto “Generación X”, importado de Estados Unidos, que aquí se transmuta en “Generación Kronen” o “Gente Kronen”, la juventud mejor preparada de la historia española, los hijos sin futuro del desarrollo, según texto de Jesús Rodríguez en el País Semanal de 1 de mayo de 1994.
Golpe de Estado 23-F
Tejero en el Congreso:
Anatomía de un instante, de Javier Cercas: El instante en que Adolfo Suárez permaneció sentado en la tarde del 23 de febrero de 1981 mientras las balas de los golpistas zumbaban a su alrededor en el hemiciclo del Congreso de los Diputados y todos los demás parlamentarios -todos menos dos: el general Gutiérrez Mellado y Santiago Carrillo- buscaban refugio bajo sus escaños.
viernes, 2 de junio de 2017
miércoles, 31 de mayo de 2017
Las reducciones jesuíticas en Paraguay
PELÍCULA "LA MISIÓN"
La película comienza junto a las cataratas del Iguazú, donde los misioneros jesuitas intentan atraer a la fe y la civilización a los indios guaraníes que vivían en la selva. Tras el martirio de algunos misioneros de la Compañía al ser arrojados a las cataratas por los indígenas, el padre Gabriel (Jeremy Irons) encabezará la labor pastoral en solitario acompañado de una Biblia y un oboe. Poco a poco su labor va adquiriendo cuerpo hasta que pasado el tiempo —apoyado por otros sacerdotes y hermanos jesuitas— logra crear las reducciones o misiones en la zona. Estas fueron una especie de comunidades autosuficientes donde los indios eran evangelizados —apartándolos de sus temores e instruidos en las destrezas técnicas y culturales europeas en el uso de herramientas para la agricultura, la música, etc. además de protegerlos de los tratantes de esclavos. Esta última práctica estaba prohibida por las Leyes de Indias dictadas por los reyes de España, pero, en aquel lugar tan apartado del mundo y con la sustanciosa compra-venta que hacían los vecinos portugueses de los indios capturados (en territorio luso sí estaba permitido), las autoridades locales españolas no sólo hacían caso omiso de la ilegalidad de estas prácticas, sino que se lucraban con ello.
https://www.youtube.com/watch?v=6v4PZYwegCY
La película comienza junto a las cataratas del Iguazú, donde los misioneros jesuitas intentan atraer a la fe y la civilización a los indios guaraníes que vivían en la selva. Tras el martirio de algunos misioneros de la Compañía al ser arrojados a las cataratas por los indígenas, el padre Gabriel (Jeremy Irons) encabezará la labor pastoral en solitario acompañado de una Biblia y un oboe. Poco a poco su labor va adquiriendo cuerpo hasta que pasado el tiempo —apoyado por otros sacerdotes y hermanos jesuitas— logra crear las reducciones o misiones en la zona. Estas fueron una especie de comunidades autosuficientes donde los indios eran evangelizados —apartándolos de sus temores e instruidos en las destrezas técnicas y culturales europeas en el uso de herramientas para la agricultura, la música, etc. además de protegerlos de los tratantes de esclavos. Esta última práctica estaba prohibida por las Leyes de Indias dictadas por los reyes de España, pero, en aquel lugar tan apartado del mundo y con la sustanciosa compra-venta que hacían los vecinos portugueses de los indios capturados (en territorio luso sí estaba permitido), las autoridades locales españolas no sólo hacían caso omiso de la ilegalidad de estas prácticas, sino que se lucraban con ello.
https://www.youtube.com/watch?v=6v4PZYwegCY
miércoles, 24 de mayo de 2017
martes, 23 de mayo de 2017
viernes, 5 de mayo de 2017
Suscribirse a:
Entradas (Atom)